我们去寺院中进香、参观或游览时,一进大门,便会看见一尊大腹便便,袒胸露乳,笑得合不拢嘴的雕像,大家都知道他就是弥勒佛。勒佛还有一副对联,描绘了他的形象:
大肚能容,容天下难容之事;
(资料图片仅供参考)
佛颜常笑,笑世间可笑之人。
寺院中那么多佛像,为何只有弥勒佛如此特别,他的身上又有怎样的故事呢?
虽然我们总说“弥勒佛”,但弥勒只是菩萨,还不是佛。而且弥勒菩萨是唯一一位贯穿大小乘佛教的菩萨,在佛教中有重要意义:
从佛教史看,弥勒是唯一贯串小乘佛教到大乘佛教的菩萨,遂成为大乘菩萨道的典型人物。(廖阅鹏《净土三系之研究》)
在早期的佛教经典,如《增一阿含经》和《中阿含经》中,便出现了弥勒菩萨,说他是未来佛。
弥勒菩萨的名号可以意译为“慈氏”。佛教认为,弥勒生于南天竺婆罗门家,与释迦牟尼佛是同时代人。后来弥勒随释迦出家,成为佛弟子,他在释迦入灭之前先行入灭,为一生补处菩萨,生于兜率天内院。
什么是“一生补处菩萨”呢?“一生补处”原为“最后之轮回者”之义,意思是经过此生后,来生定可在世间成佛,这也是菩萨的最高位——等觉菩萨。
据《弥勒上生经》、《弥勒下生经》等经典记载,弥勒菩萨现居于兜率天,待此生尽,就会下生于人间,以补释迦之佛位。
弥勒菩萨将于华林园龙华树下成正觉,以三会说法化度无量无边的众生,带领大家一同升天。弥勒的下生,意味着未来世界的光明和幸福,意味着救世,也意味着人间净土的建立。
由于佛教中存在这种“弥勒下生化度众生”的信仰,所以历史上常有人打着弥勒下生的旗号犯上作乱。如《资治通鉴》卷一百四十八记载,北魏僧人法庆说自己弥勒下生,拯救众生,要将北魏的江山改天换地:
(北)魏冀州沙门法庆,以妖幻惑众,……云“新佛出世,除去众魔”。
武则天为了当上皇帝,也宣传自己是弥勒下生。她于证圣元年(695)正月,加尊号“慈氏越古金轮圣神皇帝”。上面我们说过,“慈氏”就是弥勒的别名。
最早的弥勒菩萨像,并非我们今天看的笑口常开、大肚能容的模样,多为面生八字须的男 性,佩平项圈、长项链,戴耳饰、手镯等装饰物,双脚交叉而坐,被称为交脚弥勒。这种弥勒佛像是从西域流传来的,季羡林先生等学者认为,这种坐姿来自于波斯萨珊王朝的帝王造型:
连中亚新疆一带直到中国内地许多壁画和雕塑中的交脚弥勒菩萨,也都是受了波斯的影响。 古代波斯萨王、中亚帝王、贵族坐着的时候摆的就是这种姿势。(季羡林《弥勒信仰在新疆的传布)
交脚弥勒的宝冠上,往往还装饰着类似波斯萨珊帝王的皇冠标志———仰月或日月。这说明人间的帝王也很青睐弥勒菩萨,往往用弥勒信仰来巩固自己的皇权。
那么我们在寺庙一进门看到的那个笑口常开、大肚能容的和尚塑像,又是谁呢?其实那也是弥勒佛,又被称为布袋和尚。
唐末至五代后梁时期,在明州奉化(现在浙江省宁波市奉化区)有一位僧人,法名契此。此人大腹便便,整日袒胸露腹,笑口常开,出语无定,随处寝卧。而且他幽默风趣,聪明智慧,整天与人为善,乐观包容,受到当地人的喜爱。
传说在后梁祯明三年三月三日,契此于岳林寺东廊盘石上圆寂,临终时他念了一首偈子:
弥勒真弥勒,化身千百亿。时时示时人,时人自不识。人们这才恍然大悟,原来契此就是弥勒佛的化身。因此,汉传佛教就按照契此的模样塑成弥勒佛像, 置于天王殿(一般是第一重殿)正中,受人膜拜。 这种形式从五代开始流行,到明时已成 为每个寺庙的固定规制,形成了中国化的弥勒佛形象。香客们一踏入寺院,便看到大肚弥勒笑脸迎人,会心生欢喜,产生一种很亲切的感觉。
不过也有人对布袋和尚的传说提出了质疑。北宋黄庭坚曾写过一首《以香烛团茶琉璃献花碗供 布袋和尚颂》:
弥勒真弥勒,分身千 百亿。若问下生时,不打这鼓笛。
黄庭坚的意思是,布袋和尚自称弥勒化身,但他化生在人间,显然没有实现《弥勒下生经》中记载的建成人间净土的目标。故而黄庭坚以“若问下生时,不打这鼓笛” 的诗句来表达自己婉曲的质疑:如果弥勒菩萨真的下生人间,他不会向人说“弥勒真弥勒,世人自不识”这样 无关紧要的话,而是会以一力建成人间净土为务。
除了笑口常开的弥勒佛,寺院的大雄宝殿里往往还供奉着另一种模样的弥勒佛雕像。
虽然弥勒现在仍然是菩萨,但他是未来佛,所以被佛教徒尊称为“当来下生弥勒尊佛”,往往被塑造为佛的形象,和燃灯佛(过去佛)、释迦摩尼佛(现在佛)一同被供奉在大雄宝殿中,称为“竖三世佛”(还有横三世佛,即西方阿弥陀佛、中方释迦牟尼佛、东方药师佛)。
趣闻号网友观点:西游记里黄眉的袋子,原型就是契此整天背的破布口袋,无论别人施舍什么都往里面装而且外部依旧瘪的,之后还能原样取出。
三山五岳也装得,芝麻针尖也装得。
所以二十八宿也被装了。
要注意的是,布袋和尚契此与元朝的彭和尚(倚天屠龙记里的布袋和尚)是两个不同的人,彭和尚虽然也有口袋,但只是一个罗汉,明朝政府封的神。
是中国历史上最后一批被朝廷封神的凡人之一。
佛是众生相,相有心生,因材施教,千般变化只为度人,是用合适你的法相和方式度人,劝人向善,佛已经摒弃名利富贵还在乎外表吗?菩萨都有宏愿,度尽可度之人,完成了宏愿就是佛,阿弥陀佛,曾在一场文章中读过宋朝有个姓趙的画师曾梦中去过兜率天的兜率宫画出弥勒佛的形象,还真有点微胖而且帶发的装扮但尊容和大肚版的弥勒笑佛很像…,因为宽容 心宽体胖 因为慈悲内心快乐 因为本来就是可爱的胖胖佛,还有稀罕这个的,快快乐乐过一生有什么不好的,最多就是指点指点,让人们找到矛盾的源头,。
自由、潇洒、快乐地过完我的余生,悲剧就永远结束了!
涨见识了过去佛,现在佛,未来佛。
竖式三佛。
横式三佛,西方阿弥陀佛,中方释迦牟尼佛,东方药师佛。
五台山就有一尊弥勒佛,身体就是瘦的,站在那里,不是和尚告诉我,我都不知道,不应该是:大肚能容容天下难容之事,
开口便笑笑天下可笑之人 。
人间净土,象月球太阳金木水火土星一样净净泥土。
因为这些星球的物种都随佛去了西天!
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